东莞清溪叉车培训考证学校报名要交什么样的证件？
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由此可见.高傲往往就是无知的表现。对于这种人.别人要想改变他非常困难。因此.在与之交往的过程中.常常会出现交流不杨、难以沟通的局面。
那些成严无比的独段倾导得到的是别人的畏懊与怨怒.而平易近人的锁导得到的是兄弟般的亲情和众志成城的人心。
短时间里.两者可能难分高下.因为恐俱和压力有时会产生巨大的能最—当钱导向员工下达命令.魏婆你在这个日子以曲完成这项工作.完不成你只好去财务科结清本周的挤金‘时.这项工作可能真的枕完成了。
然而从长远上粉.高威、离压会产生许多恶果。为了进遨贵任.员工们会刻盘掩盖失误，发现问肠也不会上报。
而那些有能力、有性格的人会抽身离去.好的人才又不甩盘进来，起初可能察觉不到.渐渐地.这些消极的态势就会交叉感染。直至造成整个公司的衰落。
事业的成功要依接下属的全力支持.平易近人的锐导更容易做到这一点.靠端架子、捆成仪树立自己的倾导威信，只会成为孤家寡人。越活越用。而那些“期涂”得“忘了.自己身份的倾导.将越做越轻松。
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如果认为自己高高在上.别人和你在一起鱿会感觉有贵股之分.自然就不能畅所欲言了。与别人交朋友，态度诚恳随和、热情谦虚，不拿腔拿调吓唬人，这样才能让人接受、而对方才会对你说真话。
因此，为人处世，不可摆架子，那样只会让人疏远你，而应该学会平易近人，这样别人才敢于靠近你。
领导要成就大的事业，除了要虚怀若谷之外，对自己的言行举止也必须十分慎重。古语讲“论言如汗”，所谓的论言指一个人所说的话，汗指说出的话绝无挽回的余地，就像身体流出的汗一样，一旦流出来了，就不可能再回到体内。正因如此，一个人实在不得不谨言慎行。
从前，当周公的儿子伯禽受封为鲁国国王时，周公曾告诫他:“我身为宰相，碰到有人来访时，即使是正在进餐也得赶紧中断，尽址不要对客人太失礼。尽管如此，仍然担心有不周到的地方，或是疏忽了优秀的人才。现在你到鲁国去，虽然身为一国之君，也绝不能有任何骄傲失礼的地方。”这种谦虚的态度对于一个领导者来说十分重要。
有一次，唐太宗告诉众臣:“有人说当了皇帝就可以得到最崇高的地位，没有任何畏惧。
事实上，我却是常怀着畏惧之心，倾听臣下的批评与建议，一向以谦虚的态度处理政事。倘若因为自己是一国之君.就不省谦恭而以自大的态度来对待臣下，那么一旦行事偏离正道时，恐怕就再没有能够指正过失的人了。“当我想说一句话.做一件事的时候.必定先想一想如此一来是否顺了天愈?网时也要自问有没有违反了臣民的愈向。为什么呢?因为天子是那样高离在上。对底下的事一目了然.而臣民们对君王的一举一动十分注愈.所以我不仅要以谁止的态度待人，更要时时反省自己的一育一行是否硕应天愈与民心。.旁边的魏征接着说:“古人说过‘脚不有初，鲜克有终’。有好的开始并不一定能有好的结束。但愿陛下常怀畏惧之心.畏惧上天及人民.且谦虚待人.严格地自我反省.如此一来.香国必能长保社租.而无倾砚之威了。’递止的态度.也是店太宗受后世最仰的原山之一。
庸太宗说过:·与人交谈实在是一件十分困难的事情.即使是一般百姓.在与人交谈时若稍傲得攀对方，对方因而牢记在心，便会道到报复。更何况是万乘网君.在和臣下交谈时绝不容许有一点失言。因为即使是傲不足道的失言，也有可能导致极宜大的形响.这种形响是度民的失盲所万万及不上的.我心中一直牢记粉这一点o’他还说:“昔日.隋场帝第一次进人甘泉宫时，对宫中的魔园十分中愈.但是认为有一美中不足之处.即班园中粉不到萤火虫。于是用场帝下令捉一些萤火虫来代替灯火。负贵的官吏赶景动员数千人去摘捉萤火虫.最后摘捉了五百车的萤火虫。连这样的一件小事都能演变到这种川地.又何况是夭下大事，更不知道
要受到多大的影响呢。为人君王的又怎能不谨育懊行呢?.
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